1B3

13B | Sufiyane

Bilgileri ortaya çıkartmak, ancak iki öncül sayesinde gerçekleşebilir. Bu öncüllerden birisi, her ikisinde tekrarlana tek terim vasıtasıyla diğer öncüller birleşir. Bu tek terim iki öncül arasındaki bağdır.…Teorik bilgiye göre kıyasta öncül denilen ve netice denilen üçüncü unsura ulaşmak üzere iki şeyin bulunması gerekir. Üçüncü unsur iki öncülün birleşiminden meydana gelmiş neticedir.…Mana ve duyuda hikmetlerin ancak … Devamını oku…

Arayanlar bulamaz, bulanlar arayanlar.

Arayanlar bulamaz, bulanlar arayanlar.

İlim maluma tabidir ilkesiyle bilinmek ve bulunmak istemeye vurgu yapan bu deyiş,cümlenin her iki bölümü de aynı özne/nesne ve fail/meful bakış açısıyla okunduğunda paradoksal bir ifade olarak görülür.İfadedeki paradoksallık paradigma değişikliği ile aşılır. Öznel-fail arayan’ın nesnel-meful aranan’ı olarakARAYANLAR (eril arama yoluna çıkanlar) BULAMAZ. Nesnel-fail bulunan’ın öznel-meful bulan’ı olarakBULANLAR (dişil arama yoluna koyulanlar) ARAYANLARDIR. Arama ve … Devamını oku…

Vahdet-i Vücud

Vahdet-i Vücud Kelime Bulutu | Sufiyane

Vahdet-i vücud kavramı Muhyiddin İbnü’l Arabi’nin kendisi tarafından kullanılmamıştır. Daha sonra yolunu takip edenlerce benimsenmiştir. Türkçeye çevirisi olan varlığın‑birliği kavramı, mevcudun birliği olarak yanlış anlamaya yol açmaktadır. Var ve varlık kelimeleri arasındaki ilişki söz ve sözlük kelimeleri arasındaki ilişki gibidir. Var olan söz olduğunda varlık sözlük, eşyanın isimleri sözlükte yer alan sözler olur. “Ve Adem’e … Devamını oku…

Marifet

Hakk’ı Hak vasıtasıyla bilmek Çünkü Arafat’tayken marifet, tek bir meful alırken bilgi iki meful alır. Müzdelife’ye -ki orası cem’ mertebesidir- gitmek için Arafat’tan ayrıldığında, bu müşahede sahibi için ‘iki alemde’ başka bir bilgi gerçekleşir. Bu bilginin bilineni Allah’tır. Daha önce Arafat’ta bilinen ise Rab idi. Bugün senin için meydana gelen bu ilk meful (sonuç, konu) … Devamını oku…

Edep

Edep

Emre uymak edeptir. Edeb kelimesi me’debe kelimesinden türetilmiştir. Bu ise, yemek üzere toplanmak demektir. Emir davet,Amel icabet,İlim ziyafet,İrfan afiyet;Edep ise bu merasimin birlikteliğidir. Edebin hükmü ve etkisi emir ve amel gibi iki ucu biraraya getirdiği içindir.  Emir — Edep — Amel Emri direkt ve dolayımsız olarak yerine getiremeyeceğimiz için taşıyıcı bir üçüncü olan edebe ihtiyacımız … Devamını oku…