Belli Belirsiz

Belli vs Belirsiz

Belirsizlik ilkesi, 1927 yılında Werner Heisenberg tarafından öne sürüldü. Kuantum fiziğinde Heisenberg’in belirsizlik ilkesine göre, bir parçacığın momentumu ve konumu aynı anda tam doğrulukla ölçülemez.Momentum değişimi = kütle değişimi x hız değişimi Belirsizlik ilkesini daha da genellenmiş olarak anlatmak istersek şunları söyleyebiliriz. Kökleşik fizikten ayrı olarak Kuantum fiziğinde her fiziksel niceliğe denk gelen bir reel … Devamını oku…

Cevher ve Araz

Cevher vs Araz

İnşaüd-Devair adlı eserindeki Cevher ve araz şeması ile ilgili İbn Arabi’nin diğer eserlerinden seçmeler: 1. Varlığın başlangıcı yoktur, bekasının sona ermesi mümkün değildir. O sırf varlıktır, sınırlanmaz. Kendi kendine vardır. Mekanlı bir cevher değildir ki O’nun adına bir mekan takdir edilebilsin; araz değildir ki bekası imkansız olsun; cisim değildir ki hakkında cihet ve yönde bulunmak … Devamını oku…

vaktinde (just-in-time)

başlangıç | Sufiyane

Kültürel zaman anlayışımız zaman ve mekan ikilemini vakit üçüncüsüyle aşar. Gerek zaman gerekse mekanla tek başına muhatap olamadığımızdan vakit ile muhatap oluruz. O yüzden bir işin olup olmaması o işin yerli-yersiz ve zamanlı-zamansız olmasıyla vakitli-vakitsiz olmasından kaynaklanır. Mekan geçmişten, zaman ise gelecekten gelerek şimdide buluşur. Böylece zaman ve mekan birlikteliği olan vakit şimdide oluşur. Zaman … Devamını oku…

Yönetim Yöntemi

idare ve liderlik ile yönetim | Sufiyane

Liderlik ve idarecilik ile yönetim kavramları bugün çoğu organizasyonda yerli yerine konulamadığından organizasyonlar verimli ve etkin işlevsellikten yoksun haldedirler. Günümüzde liderliğe haddini aşan bir değer verme anlayışı hakimdir. Liderlik idarecilik gibi yöneticide olması gereken iki özellikten sadece biridir. Her ikisi de yalnız başına eksiktir ve sürdürülemez. İdarecilik ve liderlik birbirlerini tamamlayarak yönetimi tanımlar. İdareciliğin sınırlı … Devamını oku…

1B3

13B | Sufiyane

Bilgileri ortaya çıkartmak, ancak iki öncül sayesinde gerçekleşebilir. Bu öncüllerden birisi, her ikisinde tekrarlana tek terim vasıtasıyla diğer öncüller birleşir. Bu tek terim iki öncül arasındaki bağdır.…Teorik bilgiye göre kıyasta öncül denilen ve netice denilen üçüncü unsura ulaşmak üzere iki şeyin bulunması gerekir. Üçüncü unsur iki öncülün birleşiminden meydana gelmiş neticedir.…Mana ve duyuda hikmetlerin ancak … Devamını oku…