Gözden Sıyrılma Hayret-i

Gözden Sıyrılma Hayret-i

Aynada aynaya yansıyandan başkası yok. Arif, kendisini ayna olmaksızın kendisi nedeniyle bilen kimsedir. Bir şeyin kendisini kendisi vasıtasıyla görmesi, ayna gibi başka bir şeyde görmesine benzemez. Hakkın zatı kulun zatı değildir. O, sadece suretin tecelli etmesi için benzerin hakikatidir. Binaenaleyh kulun yapabileceği nihai şey, aynada gördüğü kendi nefsini övmektir. Çünkü yaratılmışın kadimi taşıması mümkün değildir. … Devamını oku…

Sessizliğin örtüsüne bürünen

Yol

Sessizliğin örtüsüne bürünen örtülü bilgi ancak örtüsünün kaldırılmasıyla görünür. Bu örtünü kaldırılmadığı durumda örtülünün bilgisiyle örtünün bilgisi karıştırılır. NeʔYolculuk. Yola çıkmayla gidilecek değil de yola koyulmayla gelinecek;Sahibiyet ve aidiyetin birbirlerini tamamlayıp tanımladığı;Verilecek teslimiyet ödülü. KimʔYolcu. Duran, durulan, arınan;Duruşu bekleyişi, bekleyişi sabrı, sabrı selameti. NereʔYol. Haritanın bittiği yerde başlayan,Kendi izine sürünen,Alna yazılı. NiçinʔOl. Edeble gelinip lütufla … Devamını oku…

1B3

13B | Sufiyane

Bilgileri ortaya çıkartmak, ancak iki öncül sayesinde gerçekleşebilir. Bu öncüllerden birisi, her ikisinde tekrarlana tek terim vasıtasıyla diğer öncüller birleşir. Bu tek terim iki öncül arasındaki bağdır.…Teorik bilgiye göre kıyasta öncül denilen ve netice denilen üçüncü unsura ulaşmak üzere iki şeyin bulunması gerekir. Üçüncü unsur iki öncülün birleşiminden meydana gelmiş neticedir.…Mana ve duyuda hikmetlerin ancak … Devamını oku…

İz Düşümün Yön Edimi

Möbius şeridi | Sufiyane

İsimleri öğrenip haberdar olmak, o kelimelerin anlamlarını anlayıp, manalarını bilmek değildir. Proje’nin anlamı -iz düşüm-, yönetim’in anlamı -yön edim-, proje yönetimi’nin anlamı -iz düşümün yön edimi-olarak anlaşılmalıdır. İş idaresiyle ilgili kavramlar genellikle batıdan isimlerin -kopyala ve yapıştır- yöntemiyle içi boş olarak nakledilmesinin sonucu yeterince anlaşılamamaktadır. Yine, İzler gelenlerin, Yollar gideceklerindir. Arif Nihat Asya Milad öncesi … Devamını oku…

Vahdet-i Vücud

Vahdet-i Vücud Kelime Bulutu | Sufiyane

Vahdet-i vücud kavramı Muhyiddin İbnü’l Arabi’nin kendisi tarafından kullanılmamıştır. Daha sonra yolunu takip edenlerce benimsenmiştir. Türkçeye çevirisi olan varlığın‑birliği kavramı, mevcudun birliği olarak yanlış anlamaya yol açmaktadır. Var ve varlık kelimeleri arasındaki ilişki söz ve sözlük kelimeleri arasındaki ilişki gibidir. Var olan söz olduğunda varlık sözlük, eşyanın isimleri sözlükte yer alan sözler olur. “Ve Adem’e … Devamını oku…