vakta ki

vakta ki | Sufiyane

Algı ok gibi gözden fırlar.Göz yayı gerilir, görgü oku çekilir.Gerilip çekilen düşünce gerçekleşir.Neye nasıl bakarsan, onu öyle görürsün. Serap, suyu arayanın gözündedir.Sadece gözün görüşünde sudur.Aradığın su düştüğün kuyudadır. Düş aynaya benzer.Ne göreceğinizi karşısına nasıl geçtiğiniz gösterir.Aynaya küskünsen tersler, değilsen terslemez.Aslolan masivadan arınıp aynaya kendini göstermektir. Hayal pazarı dışarda kurulur.Hak etmediği şeye nispet edilirse alış veriş … Devamını oku…

Yönetim Yöntemi

idare ve liderlik ile yönetim | Sufiyane

Liderlik ve idarecilik ile yönetim kavramları bugün çoğu organizasyonda yerli yerine konulamadığından organizasyonlar verimli ve etkin işlevsellikten yoksun haldedirler. Günümüzde liderliğe haddini aşan bir değer verme anlayışı hakimdir. Liderlik idarecilik gibi yöneticide olması gereken iki özellikten sadece biridir. Her ikisi de yalnız başına eksiktir ve sürdürülemez. İdarecilik ve liderlik birbirlerini tamamlayarak yönetimi tanımlar. İdareciliğin sınırlı … Devamını oku…

1B3

13B | Sufiyane

Bilgileri ortaya çıkartmak, ancak iki öncül sayesinde gerçekleşebilir. Bu öncüllerden birisi, her ikisinde tekrarlana tek terim vasıtasıyla diğer öncüller birleşir. Bu tek terim iki öncül arasındaki bağdır.…Teorik bilgiye göre kıyasta öncül denilen ve netice denilen üçüncü unsura ulaşmak üzere iki şeyin bulunması gerekir. Üçüncü unsur iki öncülün birleşiminden meydana gelmiş neticedir.…Mana ve duyuda hikmetlerin ancak … Devamını oku…

Unutma ve Hatırlama

Unutma ve Hatırlama

Zaman tersinmez ve yönlü olduğundan gerek gelecek, gerekse geçmiş şimdiye gelir. Tıpkı köprünün her iki yakasının, köprüye gelmesi gibi. Mekan geçmişten, zaman gelecekten gelerek şimdiki vakitte buluşurlar. Unutma geçmişe, hatırlama geleceğe ait olduğundan her ikisinin de sahibi şimdidir. Hafifliğin ağırlıktan kaynaklandığı gibi hatırlama da unutmadan kaynaklanır. Related posts vaktinde (just-in-time) 1B3 Yönetim Yöntemi Vahdet-i Vücud … Devamını oku…

Vahdet-i Vücud

Vahdet-i Vücud Kelime Bulutu | Sufiyane

Vahdet-i vücud kavramı Muhyiddin İbnü’l Arabi’nin kendisi tarafından kullanılmamıştır. Daha sonra yolunu takip edenlerce benimsenmiştir. Türkçeye çevirisi olan varlığın‑birliği kavramı, mevcudun birliği olarak yanlış anlamaya yol açmaktadır. Var ve varlık kelimeleri arasındaki ilişki söz ve sözlük kelimeleri arasındaki ilişki gibidir. Var olan söz olduğunda varlık sözlük, eşyanın isimleri sözlükte yer alan sözler olur. “Ve Adem’e … Devamını oku…