şimdi-burada

Şimdi ve Burada

hazretin huzurunda hazır Hazret, yakında ve yanında olmak, önünde bulunmak;Huzur, bilinçli ve farkında rahat bulmak;Hazır, şimdi ve burada olmak. arayan’lar bulamaz, bulanlar ara-yan’lar Hazretin huzurunda hazır ve nazır olunduğunda bulunanlar arandığı için arananlar bulunur,veya tersten perspektifle söylersek arananlar bulunduğu için bulunanlar aranır. an ile yaşarız Arayanların bulamayıp bulanların ara-yan olduğu bakar-kör’ler diyarında an ile yaşayanlar … Devamını oku…

Belli Belirsiz

Belli vs Belirsiz

Belirsizlik ilkesi, 1927 yılında Werner Heisenberg tarafından öne sürüldü. Kuantum fiziğinde Heisenberg’in belirsizlik ilkesine göre, bir parçacığın momentumu ve konumu aynı anda tam doğrulukla ölçülemez.Momentum değişimi = kütle değişimi x hız değişimi Belirsizlik ilkesini daha da genellenmiş olarak anlatmak istersek şunları söyleyebiliriz. Kökleşik fizikten ayrı olarak Kuantum fiziğinde her fiziksel niceliğe denk gelen bir reel … Devamını oku…

Cevher ve Araz

Cevher vs Araz

İnşaüd-Devair adlı eserindeki Cevher ve araz şeması ile ilgili İbn Arabi’nin diğer eserlerinden seçmeler: 1. Varlığın başlangıcı yoktur, bekasının sona ermesi mümkün değildir. O sırf varlıktır, sınırlanmaz. Kendi kendine vardır. Mekanlı bir cevher değildir ki O’nun adına bir mekan takdir edilebilsin; araz değildir ki bekası imkansız olsun; cisim değildir ki hakkında cihet ve yönde bulunmak … Devamını oku…

vaktinde (just-in-time)

başlangıç | Sufiyane

Kültürel zaman anlayışımız zaman ve mekan ikilemini vakit üçüncüsüyle aşar. Gerek zaman gerekse mekanla tek başına muhatap olamadığımızdan vakit ile muhatap oluruz. O yüzden bir işin olup olmaması o işin yerli-yersiz ve zamanlı-zamansız olmasıyla vakitli-vakitsiz olmasından kaynaklanır. Mekan geçmişten, zaman ise gelecekten gelerek şimdide buluşur. Böylece zaman ve mekan birlikteliği olan vakit şimdide oluşur. Zaman … Devamını oku…

vakta ki

vakta ki | Sufiyane

Algı ok gibi gözden fırlar.Göz yayı gerilir, görgü oku çekilir.Gerilip çekilen düşünce gerçekleşir.Neye nasıl bakarsan, onu öyle görürsün. Serap, suyu arayanın gözündedir.Sadece gözün görüşünde sudur.Aradığın su düştüğün kuyudadır. Düş aynaya benzer.Ne göreceğinizi karşısına nasıl geçtiğiniz gösterir.Aynaya küskünsen tersler, değilsen terslemez.Aslolan masivadan arınıp aynaya kendini göstermektir. Hayal pazarı dışarda kurulur.Hak etmediği şeye nispet edilirse alış veriş … Devamını oku…